MARTÍN-CANO, F. (2010): Incesto, permitido en diferentes épocas por intereses patriarcales de dominación. Editado como nota en Facebook. Editado por C. A. Sotomayor Demuth, en periódico chileno El Ciudadano, en mayo.http://www.galeon.com/arteprehistoria/incesto.htm, http://www.elciudadano.cl/2010/05/03/incesto-y-patriarcado/. Editado en parte (3.482 caracteres) en la Enciclopedia Libre Universal en Español: Wikipedia. http://es.wikipedia.org/wiki/Incesto#Bibliograf.C3.ADa, http://www.domotica.us/Incesto, http://www.territorioscuola.com/wikipedia/es.wikipedia.php?title=Incesto

Firmado: Francisca Martín-Cano Abreu

Incesto, permitido en diferentes épocas por intereses patriarcales de dominación

En estos días ha salido a la luz la crónica de la existencia de la pareja amorosa, formada por una abuela de 72 años y su nieto de 26, de Indiana (EE UU). Noticia que ha resultado muy criticada por la sociedad general por el terrible delito de que ¡mantienen una relación incestuosa!

Incesto ha sido permitido en sociedades de transición por intereses económicos

Al respecto, me gustaría reflexionar que el tabú del incesto -que prohíbe las prácticas sexuales entre parientes consanguíneos- ha sido permitido por las costumbres y la ley en todas las sociedades en transición del matriarcado al patriarcado, cuando les ha interesado… a los varones.

Así, lo evidencian el hecho de que, a pesar de las duras reglas del tabú del incesto, los matrimonios incestuosos fueron promovidos entre familiares consanguíneos, en cierto momento de numerosas regiones a principios de época histórica (hace unos 3.000 años). Y eso fue así por intereses políticos masculinos; mejor dicho, por razones económicas.

De manera que, en la época de transición al patriarcado, las herederas de las casas reales y las casadas de clase alta, fueron obligadas al incesto con sus hermanos para legalizarlos en el trono o la herencia.

Al morir una reina o una mujer, dado que la poseedora del derecho real o de la herencia era su hija, se permitía los matrimonios consanguíneos para satisfacer las ambiciones masculinas y legitimar el ascenso al trono, o a la herencia de su hermano varón (también existían costumbres incestuosas en familias normales para legitimar la herencia). Y los hermanos varones o los hijos bastardos transgredían el tabú del incesto, y se casaban con la heredera legal, que era su hermana o su medio-hermana para legitimar el poder o la herencia.

Sólo así un varón podía acceder legalmente a una herencia matrilineal (a la que no tenía derecho, ya que sólo su hermana era la legítima heredera). Y sólo así un usurpador podía ejercer un poder que se transmitía por vía matrilineal.

Con ello, las princesas herederas legales mediante el matrimonio incestuoso, quedaban sometida al dominio patriarcal y con ello evitaban que la reina tuviera una vida propia y autónoma. Y las mujeres normales también quedaban obligadas a que su hermano disfrutara y manejara su herencia.

Y ello era síntoma de que, en las sociedades en transición, seguían vigentes las costumbres matriarcales y aún no se habían impuesto las patriarcales, ni se había legalizado la herencia vía patrilineal. Y sólo si los varones recurrían a casarse con su hermana, la auténtica heredera, podían acceder al trono o a la propiedad.

Tabú del incesto surgido en familias matricéntricas por cuestiones de economía práctica

Las costumbres de sociedades en transición que promovían el incesto apoyan la teoría de que el tabú del incesto y la exogamia surgieron, igualmente, exclusivamente por cuestiones de economía práctica en sociedades matriarcales, por la ventaja que suponía conseguir ayuda familiar e incorporar varones del exterior a la familia matricéntrica.

El tabú del incesto muestra que el parentesco en todas las sociedades era matrilineal. Fue precisamente la familia matricéntrica la que descubrió la gran ventaja que existía incorporar varones del exterior, porque suponía conseguir ayuda familiar, por lo que se convirtieron en exógamas.

Así que la exogamia -por la que los pretendientes eran externos a la familia de la novia, surgió exclusivamente por cuestiones de economía práctica de las sociedades matricéntricas y la manera de llevarla a cabo era el tabú del incesto - e imponiendo la regla de prohibir relaciones sexuales entre parientes consanguíneos-.

(Aunque se había pensado que las razones del tabú del incesto era la de evitar los efectos nocivos de los apareamientos entre individuos estrechamente emparentados, ésta teoría se ha desechazo porque se necesita mucho tiempo para ver los efectos de la endogamia, así como también se ha rechazado la versión del complejo de Edipo).

Incesto aceptado o castigado

Mientras que en la transición del matriarcado al patriarcado se aceptaba con naturalidad los incestos entre hermanos para que los varones accedieran a la herencia matrilineal, en las regiones en que el patriarcado ya estaba asentado los incestos empezaron a ser castigados con la muerte, a raíz de que apareciera ya la herencia patrilineal.

Así que, aunque se crea que el tabú de incesto es una ley natural en los seres humanos, es en realidad una convención / una conducta / una costumbre cultural, que en función de los intereses humanos, ha sido prohibido, ha sido aceptado o como actualmente pasa, puede ser visto como algo horrible por parte de la sociedad.

Pero no todos los incestos son horribles. Lo que sí que es, además un delito infame, es el abuso de menores por parte de un pariente: la violación y las relaciones sexuales entre un padre y su hija a la que puede fecundar, o entre un abuelo y su nieta a la que también puede fecundar, o cualquier otra combinación,...

Y aún más monstruoso para el menor, es cuando el delincuente progenitor, encierra en un zulo a su pariente para tenerla como objeto sexual (como los casos tan horrorosos que han salido a la luz estos años atrás de padres que han encerrado a sus hijas como su esclava sexual, a las que han violado reiteradamente y les han hecho concebir muchos hijos).

Mientras que se puede aceptar con naturalidad (igual que antaño) una relación amorosa incestuosa entre una abuela con su nieto, que se acaban de conocer y no hay peligro de fecundación… Ya hay otras muchas parejas de hermanos unidos en relación incestuosa, que se han conocido en la edad adulta y que han sido aceptadas por la sociedad en todo el mundo. ¿Acaso el mayor número de críticas a este enlace entre abuela y nieto, es por una razón machista? ¿La censura existiría si él fuera el anciano unido a una joven, cosa natural en la sociedad patriarcal y machista?

Algunos ejemplos de incestos de reinas

Conocemos diversas casas reales que en época de transición se regían por el incesto y las reinas se tenían que casar con sus hermanos y compartir el trono. Exponemos los ejemplos de:

Las más antiguas dinastías faraónicas de pueblos egipcios; la de los Lágidas griegos, reinantes en Egipto a partir del siglo IV adne; las casas reales del reino Nubio; las dinastías de Libia, las de Etiopía, las de los Dercetadas de Asiria y Babilonia; la dinastía de los Adiabenios de Asiria; otras estirpes reales de Mesopotamia; las más arcaicas de Elam y posteriores dinastías persas, otras Hurritas e Hititas de Anatolia [incesto eliminado por el rey Shubiluliuma (trono 1375 - 1335 adne), que hizo matar a quienes lo practicasen]; las de pueblos Escitas del Quersoneso Táurico, del Quersoneso de Tracia, del Ponto Euxino, de Lidia y Jonia, de Capadocia, de Halicarnaso (actual Bodrum), de Caria; las casas reales de Siria, de Sidón, del reino Nabateo y de otros pueblos Árabes. También las casas reales de Haemonia / Tesalia, de Tebas, del Épiro, de Atenas y de otros pueblos griegos y de Cerdeña. Asimismo, los Incas peruanos y diversos pueblos de culturas de Colombia practicaban el incesto de reinas. Y en Polinesia, hasta que los occidentales llegaron, la herencia al trono se producía por medio del incesto real: un hermano varón se casaba con la heredera real y era la reina la que transmitía el derecho a gobernar a la hija: la Ali Nui (reina). Y ejemplo de incesto americano es el de la mítica reina Mama Waco del año 1206, fundadora de la estirpe de los reyes Incas y del imperio de Tahuantinsuyo, que era: gran fingidora, hechicera y adúltera... (Isis Internacional, 2002). Es considerada Diosa de carácter civilizador junto a su hermano-esposo Manco Cápac.

Además, existía el incesto en dinastías míticas de China, de La India, del Japón, de Indonesia / Malasia, de Austromalasia, de Escandinavia, de culturas etruscas, de Colombia y de Ecuador. Igualmente, se consideraban que eran incestuosas, las Diosas de panteones: egipcios, mesopotamos, cretenses y cananeos, sabeos, sirios, árabes y fenicios, de Elam / Persia / Irán, hindúes, chinos y japoneses; asimismo de panteones grecorromanos, germanos; y las Diosas de panteones de Panamá, de México, de Perú, de Bolivia, de Brasil, de indios de Norteamérica, de Esquimales; y de aborígenes de la isla Tahití de Polinesia y de Maoríes de Nueva Zelanda, Oceanía; también las Diosas de panteones africanos indígenas de Benín, ex-Dahomey y de Togo, de los Afo de Nigeria, de los Dogón de Malí, de los Cabinda de Angola, y de pueblos Mikeas y Malgaches de Madagascar...

Incesto y violación, permitidos igualmente en mitos

Aparte de los (numerosísimos) mitos de bodas incestuosas “voluntarias” entre dos Divinidades (por ejemplo el de la Diosa Juno y el de su hermano Júpiter) o de la imposición del matrimonio incestuoso a reinas a cuya boda incestuosa accedían “voluntariamente”, además conocemos que en las mitologías de transición al patriarcado: americanas, africanas, asiáticas, europeas y de Oceanía, se inventaron mitos que narran el atropello incestuoso (con violación) de una Diosa por parte del padre, del hermano, o de sus hijos... con consecuencias no punibles en el panteón Divino.

De manera que los mitos promovían el incesto y la violación, tanto de las jóvenas protagonistas, como de las Diosas Madres por uno de sus familiares varones: de padre a hija, o de hijo a madre, o de hermano a hermana,… Con tales mitos agresivos, justificaban la violación y el incesto por parte de los amantes varones como no punibles: una de las múltiples maneras de adoctrinar, promover e imponer la ideología patriarcal y sus valores de dominio machista para subordinar a las féminas: las hijas, las hermanas, la madre... de un varón no tenían voluntad propia, ni capacidad de rebelarse en su contra; y preparaban a la humanidad para modelar roles discriminados: «patrón de subordinación para las féminas», para que adquiriesen los valores de sometimiento que el patriarcado les asignaba y «patrón de violencia, agresividad y dominio» a los varones. Y los jerarcas que ejercían el poder, exaltaban tales mitos incestuosos y de agresividad masculina, como costumbres valiosas... a imitar.

Hay varios mitos idénticos, a pesar de pertenecer a mitologías de regiones muy alejadas entre sí: que narran que una Diosa del Sol es visitada  de noche y violada mientras duerme por su hermano-amante el Señor Luna masculina. Todas narran que las Diosas, decididas a saber la identidad de los violadores, les tiznan la cara para descubrirlo. Así lo narran los mitos protagonizados por:

La Diosa del Sol adorada por Indios de Norteamérica violada por su hermano Luna; la Diosa Maligna Mujer Sol de los Esquimales del Canadá que ensució el rostro de su violador su hermano Luna Tatkrea Innok; la Diosa Siqqinig del Sol adorada por los Inuits de Groenlandia, violada por su hermano Luna Taggid; la Diosa Sol de los Bakaïri y otros Indios brasileños, asaltada por su hermano; la personificación del Sol Cabayay adorada pro los cunas de Panamá, violentda por su hermano el Señor Luna mientras dormía; la Diosa Sol adorada al este del Rin, igualmente es atropellada por su hermano;…

Además, conocemos de la mitología griega: Alcipe fue violada por su hermano Atreo / Astreo; la princesa / Diosa Ermitea / Hermitea por su hermano Tenés / Tenete; Canacea fue abusada por su hermano Macareo … En la mitología bíblica, la princesa Damaris / Tammar (hija del rey David), fue violada por su hermano Amnón, tras simular estar enfermo para abusar de ella (Samuel II, 13, 5-6);

En mitologías: eslava, lituana, letonia, báltica,... la Diosa Saulé Meite "Pequeño Sol", Hija de la Diosa Saulé y de Menesis, fue violada por éste.

La princesa / Diosa Mirra / Mirtis / Myrrhis / Myrrha / Esmirna, fue violada por su padre Cinira / Theias / Ciryu / Tías (y nació Adonis).

Nictimena, fue violada por su padre Enopo, rey de Lesbos (o por Niceto / Nicteo rey de Etiopía).

La Ninfa Ciana fue violada por su padre.

Harpálice de Arcadia también fue violada por su padre Climeno.

Tiestes violó a su hija Pelopia (y nació Egisto).

Alcidamas también violó a su hija.

Medulina fue violada por su padre Aruntices estando borracho.…

Mientras que en la mitología bíblica, narra el incesto de Lot estando borracho con sus hijas vírgenes, pero culpa a las ¡vírgenes! de emborracharlo para seducirlo y concebir de él y ¡Lot no se enteró de nada! (Génesis 19.30-36).

En la mitología hindú, es la princesa Rohini la que fue violada por su padre el rey Osma.

La Diosa de los maoríes: Hine Ine-Nui-Te-Po "Gran Mujer de la Noche" / Hine Ata Uira, fue atopellada por su padre Tane-Mahuta.

Incesto y violación de hijo a madre

La Diosa Madre Ancestral de los Indios de la Costa Occidental del Canadá, fue violada y fecundada por su propio hijo (y de ella proceden los indios).

La Diosa yoruba Yemoja / Yemova / Yemonja, fue violada por su hijo.

La Nereida Leucotea “Diosa Blanca”/ Leucotoe / Reina de Beocia: Ino, fue violada por sus seis hijos varones…

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