Extractos del artículo:
Con un corazón valiente y un alma pura
15 de Marzo 2003Si la convicción cuenta para algo, el ultimo proyecto de Mel Gibson será un éxito, pero teólogos y cineastas no están seguros, según nos cuenta Garry Maddox.
"Esta no es una historia de Judíos contra Cristianos. Jesús era Judío, su madre era Judía, y también sus Apóstoles... No puedo ocultar eso".
El Rabino Raymond Apple, de la Gran Sinagoga de Sydney, dice que reflejar las últimas horas de la vida de Cristo es como empezar una contienda para los escolares Cristianos y Judíos. "Los escolares, Judíos, Cristianos, o lo que sean, todos cuestionan la credibilidad de los Evangelios como fuente histórica. Los Evangelios se escribieron décadas después de los acontecimientos que narran. Fueron escritos desde el punto de vista de su propio periodo, con sus prejuicios y hostilidades. Así que no se puede decir que simplemente te basas en lo que dicen."
La primera respuesta de Peter Thomas, cineasta y Católico cuyo trabajo incluye documentales de justicia social y temas espirituales, piensa que The Passion podría ser creativamente interesante, "pero desde un punto de vista Teológico es bastante repugnante." "Creo que lo que trata de hacer es volver al Latín, y quizás imbuir el Latín de alguna clase de misterio, algo de magia, puede que incluso de superstición, que no tiene." Thomas dice que parece como si Gibson quisiera presentar el film como un hecho real. "Si alguien hace algo sobre la Pasión, ahí hay cabida para la interpretación creativa, y hay que especificar a la gente que eso es exactamente de lo que se trata de una interpretación creativa ...". "Mel Gibson debe dejar perfectamente claro que es su propia interpretación. Si eso no queda claro y la gente la ve y cree que es histórica, hay un gran peligro en eso, porque puede llevar a la gente a malentendidos."
Ross Entwistle, el director de distribución de Columbia TriStar Films, dice que The Passion suena como algo difícil de vender al público. "El hecho de que tenga a Mel hace que esto tenga indudables valores de producción. Pero es difícil sobrellevar el principal problema de no entender lo que se dice en la pantalla, aunque la gente esté muy familiarizada con la historia." Pero Entwistle dice que Gibson está más capacitado que nadie para llevar a buen termino la película. "Tiene una pasión y una claridad de ideas, que son exactamente los ingredientes que esto necesita para filmarse..."
El productor Andrew Mason, cuyo trabajo incluye títulos como la trilogía de Matrix, o Scooby-Do, dice que la implicación de Gibson significa que hay que tomarse la película en serio. "No importa lo raro que pueda parecer el proyecto, si alguien con ese nivel de visión está involucrado, tienes que ser serio al respecto." "El cine mudo funcionó muy bien durante mucho tiempo. Así que ese es un argumento claro sobre que es posible." Mason dice que hay una vasta audiencia potencial que conoce la historia íntimamente y tiene sentimientos por ella. Y la pasión de Gibson por la historia tiene mucho peso. Como espectador puedes oler a un kilómetro si el director está haciéndolo como un trabajo. Realmente te impactas cuando un director se apasiona con lo que está contando."
El distribuidor de la película dice que The Passion no estará en los cines hasta el próximo año.
Si queréis leer el artículo completo, lo podéis encontrar siguiendo este enlace: smh.com.au, está en inglés.
Extractos del artículo:
La Historia más grande, de Nuevo contada
Mel Gibson en "The Passion," y la pasión detrás de ella.POR RAYMOND ARROYO
Viernes, 7 de Marzo, 2003¿Funcionará? ¿Podrán las imágenes contar la historia? ¿Podrá la audiencia comprender lenguas muertas que no entienden? ¿Será la violencia excesiva? Habiendo visto media hora de los 90 minutos del film, debo decir que es tan turbadora como reconfortante. Es como estar viendo un documental realizado por Caravaggio. Las imágenes son tan vividas, y la historia tan familiar, que el lenguaje se convierte en algo incidental.
En algunos momentos Jim Caviezel parece un esqueleto sangrante. Cansado, tropezando y con un ojo hinchado y cerrado, mantiene la dignidad y la fuerza. La violencia, aunque intense, no es nunca gratuita, al menos en la parte que yo he visto. Rescata a Cristo del mito y lo llena de realidad lo que hace sus acciones más heroicas.
Compasivo, Gibson ha elegido interrumpir la brutalidad con respiros artísticos: flashbacks de la Ultima Cena, y escenas de su vida. En un momento vemos a Cristo que cae bajo el peso de la Cruz a través de los ojos de su madre. Por un momento retrocedemos al Jesús niño cayéndose cerca de casa mientras una preocupada María corre a consolarle. Ahora enlas concurridas calles de Jerusalén, ella no puede hacer nada salvo ver sufrir a su hijo.
Centrándose en el juicio y la muerte de Cristo es inevitable que surja cierta controversia. "Estamos en un territorio peligroso en esto," admite Mel Gibson. Respecto a la pregunta por la culpabilidad por la crucifixión de Cristo, una cuestión que ha alimentado el anti semitismo durante siglos, Gibson dice que "esto no va de Judíos contra Cristianos, 'El vino al mundo y no le conocieron.' Pensando en la crucifixión de Cristo, primero pienso en mi propia culpabilidad en ello."
- ATRAS -