Mel Gibson responde a las críticas sobre LA PASIÓN (14-06-03)



Rebatiendo las críticas que dicen que su película LA PASIÓN es anticatólica y antisemita, Mel Gibson ha hablado por primera vez acerca de la controvertida película que muestra las últimas 12 horas de la vida de Jesucristo.

"Para ser sincero, ni yo ni mi película somos antisemitas", dijo Gibson en una declaración publicada el jueves en exclusiva por el Daily Variety.

Mel Gibson pidió a los católicos y judíos que no adelanten conclusiones sobre su próxima película sobre Jesucristo, pues aseguró que ésta tiene el objetivo de "inspirar y no de ofender".

"LA PASION es una película que trata de inspirar, no de ofender", señaló Gibson en una declaración publicada por el periódico Variety. "Mi intención en llevar esto a la pantalla es crear una obra duradera de arte y generar reflexiones serias entre el público de diversos credos, o de ninguno, que conoce esta historia".

La declaración buscó refutar las críticas de que LA PASION es una película anticatólica y antisemita, informó Variety. Las declaraciones surgieron mientras la Conferencia del Episcopado Estadounidense, que ha criticado el filme, se disculpó por atacar una producción inconclusa, y aceptó devolver las copias sin autorizar del borrador del guión que alguno de sus miembros habían conseguido de forma ilegitima.

La Productora de Gibson, Icon, está en conversaciones con la Liga Anti Difamación, que también ha criticado la película por los mismos motivos.

Aunque Gibson y su compañía productora esperan presentar la película a comienzos del año próximo, el actor no ha encontrado todavía un distribuidor.

La controversia sobre LA PASION surgió en marzo, después de que un artículo sobre el padre de Gibson, Hutton, apareció en The New York Times Magazine. El artículo mencionaba que el padre del actor tenía creencias tradicionalistas y no aceptadas por la Iglesia católica. La revista señaló que el padre de Gibson negaba que hubiera ocurrido el asesinato masivo de judíos durante la Segunda Guerra Mundial. Algunos temían que la cinta de Gibson reflejara algunas de esas creencias.

La Conferencia del Episcopado Estadounidense escribió una carta a Icon exigiendo revisar el guión antes de que la película se estrenara; Icon no contestó.

El Presidente de la ADL (Liga Anti Difamación) Abraham Foxman, también escribió una carta a Gibson expresando su seria preocupación acerca de la película. Foxman se mostraba especialmente preocupado por la posibilidad de que la película pudiera culpar a los judíos del, en sus palabras, “deicidio” y ser antisemita.

En su declaración del jueves, Gibson dijo, "Si una revisión intensa de mis 25 años de vida pública revelara que alguna vez he perseguido o discriminado a alguien por su raza o credo, estaría dispuesto a remediarlo. Pero no existe tal antecedente.  No odio a nadie, desde luego no a los judíos. Son mis amigos y mis socios, tanto en mi trabajo como en mi vida social. Gracias a Dios, la verdadera amistad forjada durante décadas no se tambalea tan fácilmente por asquerosas críticas. El Antisemitismo no sólo es contrario a mis creencias personales, sino que es contrario al mensaje central de mi película."

De acuerdo a las declaraciones del jueves, un grupo de escolares católicos y judíos, que avisaron a la Conferencia Episcopal y a la ADL distribuyendo un primer borrador del guión que consiguieron de una fuente anónima.

"Lamentamos que esta situación se haya producido, y ofrecemos nuestras disculpas" dijo Mark Chopko, el Consejero General de la Conferencia del Episcopado Estadounidense, en su declaración. "Ya he comunicado al grupo de estudiantes que ese borrador del guión no puede considerarse representativo de la película y no debe ser objeto de ningún comentario más. Cuando la película se estrene, la USCCB podrá revisarla y dar su opinión."

En la declaración Gibson negaba las acusaciones de que la película pudiera resultar herética a los ojos del Vaticano.

"Para los que estén preocupados por el contenido de esta película, sepan que sigue las narraciones sobre la Pasión y Muerte de Cristo que se encuentran en los cuatro Evangelios del Nuevo Testamento", dijo Gibson. Añadiendo: "Esta es una película sobre la fe, la esperanza, el amor y el perdón, algo que realmente se necesita en estos tiempos turbulentos."
Las palabras de Gibson también advertían sobre juzgar una película sin terminar que nadie fuera del equipo de producción ha podido ver.

"Mientras que respetamos el derecho de cada uno a opinar sobre la película", decía el productor Steve McEveety, "nadie tiene derecho a publicar críticas sobre una película que ni siquiera está terminada, y que sólo basan sus críticas en una versión caduca del guión que ha sido obtenido de forma ilegal."

El proyecto se debe a la voluntad y al corazón que Gibson ha puesto en él. En una rueda de prensa el pasado Septiembre, decía, "obviamente nadie quiere tocar algo filmado en dos lenguas muertas. Espero ser capaz de trascender la barrera del lenguaje con la fuerza visual de la historia que quiero contar."

Entre las voces que se han levantado para defender el proyecto de Gibson, destacan las de Michael Medved, un crítico de cine y presentador de un programa de radio que habló en su programa de la controversia que existe alrededor de LA PASION, y Michael, que es judío, defendió a Mel y su película. Dijo que la gente debería esperar a que la película se estrene antes de hacer ninguna acusación, y dijo que él siempre ha admirado el trabajo de Mel como actor y como director.

También el Padre William Fulco, sacerdote jesuita y profesor de la Universidad de Los Angeles, dice que él no encontró ningún rastro de antisemitismo mientras estuvo trabajando en la traducción del guión.
 

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