Una violenta “pasión”
La película de Mel Gibson sobre las últimas horas de la vida de Jesucristo
es su proyecto más arriesgado
Por HOLLY McCLURE
Traducido por M.G.M
Publicado el 26-01-03, en el NY Daily News
Mel Gibson ha interpretado a toda una serie de hombres ardientes. William Wallace en BRAVEHEART tenía una pasión por la libertad que revolucionó Escocia. Benjamin Martin en EL PATRIOTA, heroicamente defendió a su familia y luchó por el Derecho de los Americanos a vivir libremente. El Teniente Coronel Hal Moore en CUANDO ERAMOS SOLDADOS, se esforzó fieramente en devolver a casa a todos sus hombres desde Vietnam. E incluso Rocky Rhodes, su personaje animado en CHICKEN RUN, se desespera por liberar a sus amigas incapaces de volar.
Pero el ultimo proyecto de Gibson promete ser el más comprometido y sentido — y el más arriesgado— de todos ellos.
El director de EL HOMBRE SIN ROSTRO, en 1993, y BRAVEHEART, ganadora del Oscar en 1995, ha elegido dirigir una historia acerca de las últimas 12 horas del sufrimiento de Jesús por la humanidad.LA PASION, ahora en fase de producción, se centrará en la traición, proceso y muerte de Cristo, culminando gráficamente con su crucifixión y resurrección. La película será hablada en Latín y Arameo, las lenguas que se hablaban en Jerusalén en tiempos de Jesús.
Aquellos de nosotros que no hablamos Arameo, pero adoramos las películas con subtítulos, tampoco tenemos suerte. No habrá subtítulos. Sea esto un golpe de genialidad o un intento de cometer un suicidio profesional, es un ejemplo de cómo una súper estrella de Hollywood, desafía la lógica de Hollywood.
¿Porqué haría Mel Gibson una película sobre Jesús en idiomas que casi nadie puede comprender o leer? "Le daría más autenticidad y realismo a la película" contesta él. "Los subtítulos podrían estropear el efecto que quiero conseguir. Pueden resultar alienante que mientras ves una película salgan letras por la parte de abajo, espero poder traspasar la barrera del lenguaje con el impacto visual de la historia. Si fracaso, pues fracaso, ¡pero al menos que sea un fracaso monumental!."
Más allá de esto, el que se hable en Arameo en LA PASION puede suponer revivir el sacrificio de Jesús en su propia lengua. En vez de conseguir otra producción de Hollywood de un Cristianismo americanizado, la película de Gibson puede aportar la autenticidad del mensaje de Cristo.
Según la revista “Entertainment Weekly”, Gibson, de 47 años, es el tercer hombre más poderoso del negocio (detrás de Tom Hanks y Steven Spielberg). Eso lleva a la lógica conclusión de que los estudios están dispuestos a distribuir cualquier proyecto que él quiera. Pero LA PASION ha encontrado muy poco entusiasmo en Hollywood.
"Mis compañeros y yo estamos buscando algún estudio que quiera atarse al proyecto, pero nadie quiere tocarlo", dice con una sonrisa. "Todos dicen, '¿estás loco? ¿por qué estás haciendo una película sobre Jesús en Arameo?' Obviamente nadie quiere tocar algo filmado en dos lenguas muertas, lo entiendo, porque yo mismo me habría rechazado de haberme oído". La película podría estrenarse en Semana Santa del 2.004, asumiendo que Gibson y sus productores en Icon, Bruce Davey y Steve McEveety, puedan encontrar un distribuidor.
Diez años de gestación, el proyecto es un “trabajo amado” para Gibson. El guión que él ha escrito junto a Benedict Fitzgerald está tomado directamente de los Evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, o como a Gibson le gusta referirse a ellos, “los cuatro escritores oscuros”. También se basa en un antiguo libro que Gibson encontró en su biblioteca, “La dolorosa pasión” de Anne Catherine Emmerich. Dice que no sabía que lo tenía hasta que, literalmente, cayó entre sus manos cuando buscaba otro libro. Después de años escribiendo y rehaciendo el guión y esperando el momento adecuado, Gibson está preparado para realizar su Oda a Cristo.
LA PASION está protagonizada por Jim Caviezel como Jesús, la actriz romana Maia Morgenstern como su madre, María, y la estrella italiana Monica Bellucci como María Magdalena. Por razones obvias, Gibson a tenido que buscar localizaciones fuera de Tierra Santa, y encontró lo que estaba buscando en Italia.
"Elegí Italia porque es un gran país para trabajar en él" dice Gibson. Las escenas de la crucifixión fueron filmadas en la bonita ciudad, situada al sur del país, de Matera, donde Pier Paolo Pasolini filmó en 1964 EL EVANGELIO SEGUN SAN MATEO. "Algunas partes de la ciudad tienen 2.000 años de antigüedad", dice Gibson, "y la arquitectura, los bloques de piedra y las zonas que los rodean y el terreno rocoso añaden una vista que hemos usado para crear nuestros sets de Jerusalén. Nos hemos esforzado en conseguir el aspecto que aquello tendría. De hecho, la primera vez que lo vi, casi me vuelvo loco porque era demasiado perfecto".
PROPORCIONES BIBLICAS
En las afueras de Roma, pasadas las antiguas ruinas de los baños de Caracalla y las Catacumbas, se encuentra el legendario estudio de Cinecitta. En la parte posterior, nada más cruzar las aceras de madera y fachadas de almacenes usadas en GANGSTERS DE NUEVA YORK de Martin Scorsese, está Jerusalén, o al menos una reproducción de dos acres y medio de ella. El Diseñador de Producción Francesco Frigeri y el decorador Carlo Gervasi han creado el set, con el templo, el juzgado, el Pretorio, y el palacio de Poncio Pilatos. Es un espectáculo de proporciones bíblicas: columnas enormes, escalones de piedra, puertas de madera con emblemas romanos....
Dentro del templo de paredes revestidas de oro, el humo llena el aire mientras cientos de miembros del reparto y el equipo técnico, esperan instrucciones. Los ropajes en veis, marrón y negro han sido diseñados por el ganador del Oscar Maurizio Millenotti. Los departamentos de efectos especiales, maquillaje y peluquería, han venido desde Los Angeles, debido a su habilidad para crear lo que Gibson necesitaba.
Gibson dice que es crucial que la historia parezca realista, no, como él dice, "como una típica epopeya de Hollywood". Eligió al cámara Caleb Deschanel, que trabajó con él en EL PATRIOTA. Deschanel tomó como inspiración los dramáticos trabajos del pintor barroco italiano Caravaggio.
Hablando de Caravaggio Mel dice: “Creo que su trabajo es hermoso. Es violento, oscuro, espiritual y eso también le añade un toque caprichoso y novedoso. Y es muy realista. Le dije a Caleb que quería que la película tuviera ese aspecto, y el me dijo, 'Sí, vale, como eso'".
El 40% de la película está rodada de noche o en interiores con poca luz, Gibson se sorprendió cuando vio las primeras tomas a la luz del día. "Dije, 'Oh Dios mío, es un Caravaggio en movimiento!' y Caleb sale, 'bien, es lo que habías pedido, ¿no?'. El es muy despreocupado con estas cosas".
Como director de esta película, Gibson mantiene un ambiente agradable en el set, tratando al reparto y al equipo con respeto. Podría ser fácil confundir su exuberancia con hiperactividad, pero en realidad, es que sencillamente adora lo que está haciendo.
El reparto y el equipo está formado por un grupo internacional de personas de Rumania, Argelia, Túnez, Bulgaria e Israel, así como de Italia, Estados Unidos y algún otro país.
"Tenemos Musulmanes, Judíos, Cristianos, Budistas, incluso agnósticos", dice Gibson, "y todos estamos trabajando juntos en esto en perfecta armonía. Y todos estamos sacando algo de esta experiencia, esto ha llegado a la gente. Deberían dejarnos dirigir a nosotros las Naciones Unidas".
Francesco De Vito, que interpreta al discípulo Pedro, dice "He hablado con Judas [Luca Lionello] y con Juan [Hristo Jivkov] sobre esta película y sobre la fe en el plató, y algo está pasando con muchos de nosotros. Estamos muy centrados, nos ha cambiado en algún sentido".
"Hay una sensación de orgullo entre nosotros porque nos damos cuenta de que estamos trabajando en algo que es muy grande" dice Vera Mitchell, la estilista de Caviezel en la película.
Para interpretar al hombre más famoso que ha existido era necesario encontrar al actor adecuado, alguien tranquilo y profundo que pudiera irradiar bondad, amor y perdón sin tener que abrir la boca. El historiador y crítico de cine Leonard Maltin piensa que Caviezel estaba hecho a la medida para el personaje de Jesús.
"Siempre está la pregunta de si es un acierto o una distracción tener estrellas muy reconocidas en los papeles clave" dice Maltin. "Jim es una gran elección. Es un actor muy sincero y no es una 'personalidad' con mucha carga de otros papeles que haya interpretado".
Caviezel soportó arduas sesiones de maquillaje de entre cuatro y siete horas que convirtieron su cara limpia y afeitada, y su cabeza parcialmente rapada en un creíble parecido a Jesús.
"Se parece a la Sabana Santa de Turín" dijo Gibson cuando lo vio por primera vez en la pantalla.
Caviezel remarca que cuando Gibson le ofreció el papel él le dijo "¿Te das cuenta de que tengo 33 años, la misma edad de Jesús cuando murió?".
"De veras, nunca habrá nada más alto para mí" dice Caviezel. "Quiero que Dios me utilice en mi interpretación de este personaje. Creo que el Espíritu Santo puede dirigirme en la dirección correcta y conseguir que yo interprete el personaje de Jesús del modo que Dios quiera".
Aprender Arameo no fue lo más duro que tuvo que hacer Caviezel: "empezó ha hacer mucho frío, soplaba un aire muy fuerte durante todo el día, allí no teníamos calefactores, y claro, yo no llevaba mucha ropa en la cruz, así que mi cuerpo se estaba entumeciendo. Fui escupido y apaleado y llevé mi cruz durante días por el mismo camino una y otra vez, fue brutal".
Cuando se le pregunta por el maquillaje y los efectos especiales que se usaron para sus escenas de crucifixión, recuerda: "Me despertaban a las dos de la mañana para ponerme la piel para las escenas de flagelación y crucifixión. Pero creo que todo a merecido la pena para poder interpretar a este personaje"."Sé que Jim lo ha pasado mal", dice Gibson. "Se dislocó un hombro, tuvo dolores y mucha incomodez, pero durante todo el proceso ha sido siempre muy paciente".
Caviezel no solo pasó 15 días en la cruz, pasó varios días atado, encadenado, siendo escupido, golpeado y zarandeado.
"A Mel le gusta poner violencia en sus películas", dice el actor, "pero solo se preocupa de que todo sea fiel al texto. Nunca antes una película sobre Nuestro Señor se ha mostrado como esta. Cuando llegue el momento de la crucifixión, creo que mucha gente no podrá soportarlo y se marchará, lo garantizo. Y también creo que otros muchos se quedarán y se dejaran atrapar por la verdad".Keith Vanderlaan, el técnico de efectos especiales y maquillaje de la película, realizó un extenso estudio sobre crucifixiones, entonces probó como mostrar clavos siendo martilleados en las manos de Jesús, costillas saliendo de su pecho y sangre de su costado. El público, al menos los que se queden, podrán sentirse como si vieran realmente una crucifixión.
UNA VISION PERSONAL
Gibson está cansado de las comparaciones que han aparecido en la prensa entre su película y la controvertida película de Scorsese LA ULTIMA TENTACION DE CRISTO (1988), que se basaba en la novela de Nikos Kazantzakis.
"Yo he hecho una aproximación totalmente distinta", dice él. "¿Porque iba a querer hacer algo que ya se había hecho antes?".
"Estoy intentando acercarme a la historia de un modo personal, y tratando de mostrarlo de manera realista" añade. "Lo estoy haciendo realista para que no adolezca de los males de muchas epopeyas bíblicas, que restan franqueza siendo demasiado pasadas, o cómicas, o teniendo peinados horribles o una música nefasta".
Maltin, de todos modos, afirma que las epopeyas bíblicas no han perdido su encanto. "La gente responde a muchas de ellas porque están hechas con convicción y sinceridad. ¿Quién podría creerse que una película de gladiadores iba a ser relevante para el público de hoy en día? Todos los años ponen LOS DIEZ MANDAMIENTOS (1956) el domingo de Pascua y tiene por lo menos 50 años. Resultaba antigua entonces, en la mejor tradición de Cecil B. DeMille, como lo es ahora, pero es una historia muy bien contada y una película muy entretenida".
"Siempre hay sitio para otra película sobre Jesús desde un especifico punto de vista" continua Maltin. "Hay un montón de historias aparte de los últimos días de Cristo que podrían contarse. Una cosa está muy clara: Gibson sabe cual es su propósito haciendo una película de esta magnitud".
"Es un proyecto pasional. Con un director dedicado a su proyecto, será una película profundamente sentida. Y esa es la respuesta para todos los que se preguntan ¿porqué? acerca de su potencial en taquilla o sobre que Mel utilice el Arameo. Yo estoy deseando verla".
"Cuando estaba creciendo toda la historia de la Pasión estaba muy saneada", dice Mel Gibson. "Me parecía algo como un cuento de hadas. Entonces, desde los 15 a los 35 años, pase una etapa en la que no es que no creyera en Dios, pero sí que no practicaba la fe, ni le daba mucha importancia o consideración. Pasé ese periodo de mi vida en el que se ponen un montón de otras cosas primero. Era un poco rebelde, francamente. Incluso ahora, cuando me esfuerzo mucho más que antes sigo fallando cada día en algún aspecto, pero supongo que eso es ser humano".
"Volver a la historia de Jesús 20 años después fue difícil" continua Gibson. "Me parecía muy lejana, ¿comprendes?, tuve que reconsiderarlo y decirme a mi mismo 'párate un momento, esto no es un cuento, realmente sucedió, es real'. Y eso me hizo empezar a darle vueltas a la idea de cómo habría sido, porque tuvo que pasar Cristo, y empecé a imaginarlo en términos cinematográficos".
Acepta que hacer una película sobre Jesús es arriesgado "porque es algo muy personal para cada uno. Cada nación y cada credo ha estado influenciada por Cristo de alguna manera, y cada uno tiene ideas distintas de quien era, que era o porqué, o incluso sobre si creen en Él o no".
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