En la actualidad, la desvirtuación en el
aporte de las instituciones que se han generado para abordar
diversos temas en los sectores Mapuches ha sido inminente.
La principal es la "Corporación Nacional
de Desarrollo Indígena", creada
por la Ley Nº 19.253 el 05 de octubre de 1993, siendo este
el aporte del Gobierno en materias de "desarrollo", institución
que se ha mantenido hasta la actualidad; otra,
es el Instituto de Estudios Indígenas, creación
de la Universidad de la Frontera para contribuír
en materias de investigación, principalmente; y por último,
tenemos la Fundación Instituto
Indígena, creación de la
Iglesia Católica en los temas sociales del mundo
campesino-mapuche.
A pesar que son mínimas la existencia de
este tipo de Instituciones con una procedencia No Mapuche,
para más, estas sólo se han aprovechado en un sentido
de Poder político y económico de la
realdad Mapuche.
Sobre la CONADI, han aparecido diversas publicaciones
al respecto, en este caso sólo me limitaré
de manera breve a algunos puntos que me parecen de
interés. Corporación Nacional
de Desarrollo Indígena (Gobierno): Estructurada bajo los
cimientos de los Partidos Políticos
concertacionistas. En los periodos de los Gobiernos de los Sres.Aylwin
y Frei, fue motivo de negociaciones Partidistas.
Entre otras, la conducción de la Dirección Nacional,
estuvo a manos de sectores Socialistas y PPD.
Mientras tanto, la oficina de Temuco y otras, a cargo de
Demócratas cristianos.
En el presente, no tiene mayores alteraciones, sólo
cambios de colores plíticos, es así,
como la Dirección Nacional es dirigida por un Demócrata
Cristiano, Edgardo Lienlaf y otras oficinas
subdireccionales por socialistas o PPD, estando algunos aún
por ratificar. Esto es su radiografía:
Cuoteos Políticos, entidad que sólo ha servido para
ejecutar políticas gubernamentales,
sin innovaciones, sin propuestas propias, muchas veces en desmedro
del propio Pueblo Mapuche. Así con
todo, tuvo la gran responsabilidad por los casos de "permutas"
en la zona de Ralco; en la división
y enfrentamientos de las comunidades de dicho lugar y uno de los
motores para su "sentencia". Todo esto, en
manos del anterior Director Rodrigo González (socialista).
En otras zona, el anterior
Subdirector y Hoy Gobernador de Malleco, Víctor Alonqueo
(D.C), se dedicó tiempo completo a
"prometer" en las Comunidades y causar rupturas, es así,
como en Lumaco, lo recuerdan por haber provocado
el intervencionismo en las Comunidades para su división,
como sucedió en la Asociación
Mapuche Ñancucheo. Estos y otros casos, como la complicidad
en las desprotecciones de Tierras indígenas,
cultura y discriminación, han sido por motivos de la fuerte
manipulación del Gobierno central a una institución
que sirvió de marioneta para sus propios
intereses, los que sin lugar a dudas no eran los intereses Mapuches.
Por otro lado, dicha CONADI, se convirtió
en sus tiempos "negros" en una verdadera agencia de empleos
para los grupos Partidistas, provocando un núcleo cerrado,
dejando sin posibilidad a Indiginestistas
independientes, que podrían haber sido una real contribución.
Instituto de Estudios Indígenas (Universidad
de la Frontera): Su primer Director fue José
Aylwin, quien en los años que estuvo a cargo,
le dió un sentido académico y social. Pero
sus sucesores, han dedicado tiempo completo, hasta la actualidad,
en una verdadera "Empresa de
Negocios".
Desde ésta institución, han surgido
una serie de "empresas" externas que se han "servido" el tema
Mapuche, formada por un grupo principalmente Del
Partido PPD. Algunos de sus conductores generaron
empresas como Temuco 21 y otras tantas, con la única intención
de obtener proyectos rentables, sin importar
de donde vengan. Pero, los hechos de mayor gravedad, fue el haberse
involucrado como Instituto de Estudios Indígenas,
con el Ministerio de Obras Públicas, para desafectar
la proteción de las Tierras Indígenas a través
de estudios de Impacto Jurídico y Social, como
ocurrió en el By Pass de Temuco. "Casualmente", el círculo
de personas responsables en esto, son las
mismas: Funcionarios del Instituto , incluído su actual
Director (Julio Tereucán); y algunos miembros del
Ministerio de Obras Públicas, cotereános
de los mismos, miembros del mismo Partido Político,
quienes se prestaban servicos recíprocos.
Esta situación, provocó el
descontento y la ira de diversas organizaciones Mapuches, lo que
me consta, ya que en aquella fecha, me encontraba
haciendo mi tesis en la localidad de Temuco. Estos
y otros cargos, son de los que se les acusa, como asimismo el
silencio en diversos hechos arbitrarios contra
los Mapuches, llámese casos de conflicto: Ralco, Lumaco,
Arauco o Malleco en general., donde la única
institución "autónoma" que podría haber hecho
o dicho algo, se reservó, al parecer
porque su dedicación principal eran "Los Proyectos y los
negocios".
Fundación Instituto Indígena (Iglesia
Católica): Debo reconocer, que desconozco su labor,
tal vez por ser muy silenciosa o a lo mejor
por ser mínima, solo sé que una de sus principales
dedicaciones es la educación y la búsqueda
para obtener proyectos con Comunidades. También
entiendo, que igual tiene cortes políticos,
a pesar de que su genesis es en la Iglesia Católica. Como
ejecutor de programas de desarrollo y sociales, al
parecer a trabajado con Dios y con el Diablo. Lo
único que he logrado visualizar en la prensa, es la intervención
de un abogado de dicha institución
(Lillo), en la defensa jurídica de algunos comuneros mapuches,
lo que me parece positivo.
*** No se consideraron otras de similar características:
Trafkin y Sodecam***
