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Um trecho da carta de um tal de Robson, um negro baiano, ao falar sobre os 500 anos do Descobrimento do Brasil: "Os índios tinham suas próprias crenças religiosas, os negros tinham o candomblé. Os brancos forçaram os índios e negros a esquecerem suas origens, suas famílias, suas histórias. E Você? Conhece sua história, conhece sua origem? Você é livre?"
Robson fala da importância e da necessidade para que cada família e grupo procurem resgatar a sua história, suas lendas, mitos e estórias, e valorizar, desta maneira, sua memória. (Este Sítio procura ensinar como se pode fazer isto).
Sôbre o valor de histórias, estórias, mitos e lendas. Em toda a história da humanidade os acontecimentos reais e os imaginários coexistem de maneira pacífica no campo da cultura. Todavia, segundo alguns historiadores radicais, que não compreendem ou não dão a devida importância aos mitos e lendas, insistem em pregar que os mesmos não deveriam ser ensinados ou divulgados por apresentarem "inverdades" ou "fatos fantasiosos", desviando a atenção dos fatos verdadeiros e dos feitos memoráveis. Hoje, porém, um grande número de historiadores já encara a História, tida como oficial e "certinha", como uma montagem ideologizada de fatos e de situações, e que é tão fantasiosa quanto algumas lendas e mitos, pois trata–se também do produto de escolhas e de criação sobre fatos, que conseguiram ser documentados de alguma forma.
Uma das vertentes dos estudos mais recentes da historiografia é o uso de mitos de origem e lendas para conhecer a formação de alguns povos, para entender os significados de suas culturas e de sua maneira de "organizar" o mundo. Nas culturas sem escrita, mas nem por isso inferiores, essas lendas e contos são transmitidas oralmente, tendo, muitas vezes, uma pessoa designada especialmente para isso: o contador de histórias. Esse indivíduo é o responsável pela memória, mítica ou não, do grupo ao qual pertence.
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Em particular entre os negros e os índios, existe uma longa tradição de "contadores de histórias" e que são a memória do povo ou grupo. É o caso de "Sinhá Palmina" hoje com 91 anos de idade e que representa a história dos negros do Vale do Rio Três Forquilhas. Basta escutá-la.
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A Lenda de Aivuporã - clique aqui
Apresentamos, também, aos leitores uma breve pesquisa sobre a presença dos índios no Vale do rio Três Forquilhas, no Litoral Norte do Rio Grande do Sul.
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