Módulo 303

Artículos varios de psicología (parte I)

 

Artículos de psicología de las adicciones

 

Epigénesis del sí mismo adictivo Mariela Fernández

Hacia una nueva modalidad de internación Carlos Bonetto y otros

Psicodrama en adolescentes que hacen uso indebido de drogas Mirta Rapetti

Trastornos adictivos (I): principios claves del tratamiento David Puchol Esparza

Trastornos adictivos (I): ámbitos fundamentales de intervención David Puchol Esparza

 

Artículos de psicología de la comunicación

 

Comunicación virtual y vínculos interpersonales María Andrea Bennati

El proceso de la comunicación interpersonal Elena Gómez Rey

 

Artículos de psicoterapia

 

Apuntes sobre sueño despierto, una técnica psicoterapéutica Daniel Scian

El efecto placebo para la disminución del sobrepeso Varios autores 

La imagen en psicoterapia: sentido y vivencia Lidia Loughlin

La respiración holotrópica Rodrigo Gómez Fernández

Modelo de entrenamiento clínico en terapia sistémica Lina Cappuccio

Psicoterapia humanística: un enfoque integrativo Andrés Sánchez Bodas

 

Artículos de psicología de la familia

 

Ampliando contextos: la primera entrevista familiar Lina Capuccio

Novelas familiares o la historización de la familia Horacio Foladori

Vinculación y desvinculación en las familias Rodolfo C. Pérez

 

www.galeon.com/pcazau  Actualizado Diciembre 2006.

 

Epigénesis del sí mismo adictivo

Mariela Fernández

 

A menudo los hijos se nos parecen

Así nos dan la primera satisfacción.

Esos que se menean con nuestros gestos,

Echando a mano cuanto hay a su alrededor.

Esos locos bajitos que se incorporan

Con los ojos abiertos de par en par,

Sin respeto al horario ni a las costumbres

Y a los que, por su bien, hay que domesticar.

Niño, deja ya de joder con la pelota.

Niño, que eso no se dice, que eso no se hace,

Que eso no se toca.

Cargan con nuestros dioses y nuestro idioma,

Nuestros rencores y nuestro porvenir...

Por eso nos parece que son de goma

Y que les bastan nuestros cuentos para dormir.

Nos empeñamos en dirigir sus vidas

Sin saber el oficio y sin vocación.

Les vamos transmitiendo nuestras frustraciones

Con la leche templada y en cada canción.

Niño, deja ya de joder con la pelota.

Niño, que eso no se dice, que eso no se hace,

Que eso no se toca.

Nada ni nadie puede impedir que sufran,

Que las agujas avancen en el reloj,

Que decidan por ellos, que se equivoquen,

Que crezcan y que un día, nos digan adiós.

 

“Esos locos bajitos”, J. M. Serrat.

 

Referirnos al proceso evolutivo del ser humano implica una serie de pasos a través de los cuales la cría humana deviene hombre, sujeto, persona. De acuerdo a esa evolución será su capacidad de simbolización, comunicación O su opuesto: la adicción como búsqueda de salida del discurso del “Otro”.

El primer espejo en que el bebé se contempla es la mirada de la madre, aún con humanas falencias, es ella quien con su mirada hace que su hijo adquiera paulatinamente conciencia de su existencia, logrando consolidar así su identidad.

Luego aparece el espejo real, en él está el bebé y su imagen reflejada que le anticipa una unidad que aún no tiene.

El niño es significado y se va constituyendo a partir del DESEO DEL OTRO. Esta apertura al mundo hace que se constituya en el campo del otro, que le va a otorgar significación. Entonces, el sujeto se constituye en el campo del OTRO que es la cultura y es el lenguaje.

El niño es esperado por sus padres antes de nacer desde sus deseos y desde ellos presagian como va a ser, esto se ve en forma significativa en la elección del nombre propio (por ejemplo, le pusimos el nombre de mi tía, que es inteligente y gentil).

Por esto digo que el bebé nace incompleto y queda entrampado en el deseo del Otro; sólo buscando y conociendo la salida de esta trampa podrá zafarse y aproximarse a encontrar su propio deseo.

La FUNCION PATERNA constituye un momento profundamente estructurante en la evolución psíquica del niño. Además de introducirlo en la dimensión simbólica, al desprenderse de las ataduras imaginarias con la madre, esto le confiere la categoría de sujeto deseante. Ahora bien, para que ese niño surja como sujeto deseante también es necesario que el padre aparezca como representante de la ley y no como su dueño.

La familia será el primer grupo de aprendizaje que le permitirá constituirse al sujeto como ser social y constituye el primer sistema estructurante de un LUGAR que permitirá acceder – o no – a una identidad propia. El sujeto es antes de su nacimiento un polo de atributos más o menos ligados a un discurso, el de los padres, el lugar que el niño viene a ocupar está destinado según las necesidades familiares. El nombre propio que ya lo identifica signa y denota su sexo, su existencia, la elección del mismo no es casual.

Ese lugar otorgado o no desde la familia se traduce luego en otros ámbitos, reproduciéndose así un sujeto integrado o marginado socialmente de acuerdo a cómo hayan sido las instituciones en las cuales se incluyó, favorecedoras u obstaculizadoras del cambio.

El proyecto UOMO sostiene que el fenómeno de la droga es la consecuencia de una serie de grandes desórdenes personales, sociales, cuyos síntomas son una crisis en las relaciones interpersonales, crisis de identidad y el vano intento de resolverlas.

La adicción (a – dicto: falta de palabra) es el producto de una dificultad en la comunicación que por tornarse intolerable, lleva a la puesta en acto de sentimientos deformados sin la mediación del pensamiento.

En tiempos de la república romana, el participio pasado addictium, empleado como adjetivo, designó al hombre que para saldar una deuda se convertía en esclavo por carecer de otros bienes mediante los cuales sustraerse al compromiso contraído. Alguien, en suma, que no supo o no pudo preservar aquello que le confería identidad.

El adicto aparece así como despojado: es aquel que ha perdido su identidad y, simultáneamente, el que ha adoptado una identidad impropia como único modo posible de saldar su deuda. Mediante la renuncia a una identidad verdadera, pero insostenible, el adicto reaseguraba el equilibrio social amenazado a raíz de su virtual incumplimiento.

Adicto era aquel que eludía la disolución total de su existencia mediante la aceptación pública de su falta de derecho a una identidad personal. Para ser algo debía aceptar que no era nadie. No es de extrañar, en consecuencia, que Cicerón llamara al esclavo instrumentum vocale: la herramienta que habla.

Adicción remite a partidismo, a esclavitud. Pero a – dicción puede traducirse también como “sin palabras”. Y, en efecto, lo que se percibe cuando se trata con adictos es su enorme facilidad para actuar, para cuestionar, para mentir, pero una dramática incapacidad para representar en el pensamiento y hablar de sus situaciones conflictivas. Estas situaciones con frecuencia ni siquiera son registradas internamente como conflictivas, sino como una compulsión ingobernable que los empuja a una descarga de cualquier tipo: motriz, alucinatoria, o ambas, pero no verbal. Para ellos, las palabras están desvalorizadas, no sirven para comunicar y mucho menos para aliviar un dolor, aunque sí como instrumento de encubrimiento, manipulación y justificación.

La adicción es una acto que, apoyándose en cualquier estructura neurótica, perversa o psicótica, nos confronta a lo que hace cortocircuito con la palabra: es un hacer en lugar de un decir.

“Nadie es original en su patología”, dice Eduardo Kalina (1). A través de mensajes verbales y no verbales la familia se encarga de mostrar al niño una serie de conductas adictivas que tienen que ver con el uso abusivo de medicamentos, en especial psicofármacos, tabaco, café, alcohol, trabajo, comida, etc. Con estas conductas está dando un mensaje de cómo enfrentar las vicisitudes de la vida, en este caso, “psicotóxicamente”. Por ejemplo, Padre/Madre: “Me voy a tomar un whisky para relajarme”, “Hoy el vino me va a venir bien para descansar mejor”, “Voy a tomarme un coñac con un té y una aspirina para cortar la gripe”, “Necesito una pastilla de... porque si no aguanto más en esta casa”, “Voy a tomarme una copa para neutralizar la resaca de la fiesta de anoche”, etc. Muchas veces, estos “mensajes familiares” tienen la modalidad de dobles mensajes típicos, que expresados en una frase podrían traducirse en términos de: “Haz lo que yo digo, no lo que yo hago”. Los padres abusan, pero enseñan que esto no se debe hacer. Esta modalidad es inductora por excelencia de las conductas adictivas de los niños. Los hijos, aunque no lo digan, se rebelarán frente a un padre dependiente, que con un cigarrillo en boca y un vaso de whisky en la mano, pretenda dar instrucciones preventivas contra las adicciones. Es una provocación.

El uso indiscriminado de medicamentos, el uso de tabaco en forma compulsiva frente a cualquier ansiedad, o el comprar, trabajar o hacer cosas en forma impulsiva para calmar la angustia van construyendo en el hijo un modelo donde el pensar, esperar y controlar los impulsos no existe: en cambio, la acción y especialmente la acción tóxica (consumo de drogas) sustituyen el pensar.

En estos grupos familiares no se aprende el control de los impulsos porque no existe nadie que lo enseñe. No ha