Periodos de Egipto (Parte 1 de 2)
PERIODOS DE LA HISTORIA DEL ANTIGUO EGIPTO
Los periodos de la historia Antigua de Egipto
son: Egipto Arcaico.
Época Tinita 4000-3400 A.C. aproximadamente.
Imperio Antiguo 3400-2200 A.C.
Imperio Medio 2200-1500 A.C.
Imperio Nuevo 1500-332 A.C.
En el primer periodo, en el Egipto Arcaico,
ocurre la unificación en los clanes llamados Nomos,
que formaron los primeros dos reinos ( Bajo Egipto y Alto
Egipto) El segundo periodo o época Tinita. presenta
la realeza ya organizada. El rey es Horus, el halcón,
con carácter de divinidad totémica. Todo le
pertenece y todo gira en torno a él. Posee el poder
espiritual al mismo tiempo que el poder temporal. Junto
al rey aparecen numerosos funcionarios, que le rodean como
servidores personales, Le siguen aún después
de muertos; pues se les sepulta en dependencias de la tumba
Real.
IMPERIO ANTIGUO
la clase campesina era la base social y
económica, que coincide con el desarrollo económico
y caracteriza las relaciones con el comercio exterior, la
cabeza del estado es la nobleza que tiene el 70% de la tierra,
nominalmente el 100% de la tierra es de propiedad del Faraón,
a los esclavos se les permite tener familia ( a esta esclavitud
se le denomina patriarcal), aparte de nobles, el clero,
también existen los esclavistas, durante este periodo
la construcción de la mayoría de monumentos
fúnebres estuvo a cargo de esclavos, la mayoría
de los propietarios de ganado eran nobles, los campesinos
comercian sus productos a través del estado y el
estado a su vez abastece al campesino de materias primas
en raciones, dando les pocas posibilidades de que obtenga
ganancias por lo producido, debo añadir que cualquier
construcción a realizar, debía ser con el
beneplácito del estado, las causas del fin de este
periodo parecen ser las grandes construcciones que debilitaron
la economía, y debido a los nomos que reducían
el pago de impuestos para construir sus propios templos.
Bajo la tercera dinastía (2990-2900
A.C.) el canciller se convierte en el más importante
cargo del estado. Los diez más importantes vasallos
pasan a formar un consejo de ministros, La justicia es confiada
a tribunales de notables, presididos por los gobernadores
de provincia, Bajo la dinastía V (2750-2600 A.C.)
se puede apelar ante la alta corte de seis cámaras
de Menfis, el procedimiento es por escrito, y un actuario
interviene junto a cada tribunal. La familia es monógama,
sólo el rey posee varias esposas, los hombres y las
mujeres pueden recibir herencia.
La centralización del poder condujo
a la monarquía hacia el absolutismo, los faraones
de la IV dinastía reemplazaron al canciller por un
Visir-juez supremo, elegido directamente por el rey. Identificado
con el Dios Rá, el Faraón organizo su propio
culto, el cual llego a ser el culto oficial del estado,
se organizo un clero real destinado al culto del Rey-Dios,
Este clero real durante la V dinastía se trasforma
en una oligarquía privilegiada. El sacerdocio es
remunerado con rentas, y se hace hereditario, el Palacio
Real se convierte en un santuario.
El absolutismo, creando oficios reales que
escapan a las reglas de la carrera administrativa, favorece
el acaparamiento de las altas funciones por las familias
de la nueva nobleza sacerdotal, y el rey sufre pronto los
efectos de esta oligarquía. El visirato es acaparado
por algunas familias. El gobierno de los Nomos es dado por
los visires a sus hijos, quienes falsean todo el aparato
administrativo del Estado.
Los altos cargos tienden a hacerse hereditarios,
como el sacerdocio. La oligarquía al hacerse dueña
del culto y del poder obtiene la exención del impuesto.
Los templos, cuyas tierras no cesan de aumentar en detrimento
del tesoro, se convierten en Estados dentro del estado.
La delegación hecha por el rey, de
sus poderes soberanos, constituye una noción nueva
en el derecho publico de aquel tiempo y al final de la V
dinastía se incorpora al sistema administrativo y
hace aparecer el "beneficio-función": el
cargo de gobernador de ciertas provincias del alto Egipto
se entregaba a ciertos sacerdotes, y a un general quien
regreso victorioso de la Palestina, al mismo esta nobleza
cada vez más cargada de beneficios, se convierte
en una clase de grandes terratenientes, eximidos de impuestos
y que en virtud de la inmunidad disponen de la jurisdicción
real sobre los ocupantes de sus tierras, y así se
trasforman en Señores, no contratan Labradores a
menos que sea por largos periodos de tiempo, y el arriendo
antes anual, se hace de por vida, luego por dos vidas, y
se crea una dependencia hereditaria, este nuevo sistema
destruye la antigua igualdad jurídica y la cambia
por un sistema de clases sociales. en adelante la población
se compondrá de nobles privilegiados y de vasallos
que dependen de un señor a título perpetuo,
que serán los siervos. Había hombres libres
que, fuera de los dominios señoriales conservaban
su independencia. (no es el ultimopunto) ---Mas---
Samael VB
